+
Bloemen

Kerk bloemstukken


Kerkbloemstukken: hoe maak je ze?


De realisatie van bloemcomposities voor de kerk vereist het respect van enkele fundamentele normen met het oog op de specifieke plaats waarvoor ze zijn bestemd. Allereerst moet worden benadrukt dat bloemen een fundamenteel onderdeel van de liturgische viering kunnen zijn, als een artistieke vorm die zich openbaart als een parabel van goddelijke liefde. Bloemen vertegenwoordigen in het bijzonder een voorbeeld van de gratuïteit van Gods liefde, gezien het feit dat ze nutteloos zijn, althans qua uiterlijk, in een wereld die voortdurend streeft naar efficiëntie en productiviteit; maar ze zijn ook een voorbeeld van de hoop die voortkomt uit de liefde van God, dankzij hun voortdurende en getrouwe terugkeer, eenmaal per jaar, in een onzekere realiteit. Toch vormen de bloemen een buitengewone en verrassende gelijkenis van de zuiverheid van Gods liefde, gezien hun schoonheid zonder kunstgrepen, die opvalt tegen een zeer verfijnde wereld, maar vooral de discretie van dergelijke liefde, omdat ze discreet en stil zichzelf openbaren zichzelf. Bovendien vallen de bloemcomposities die bedoeld zijn voor de kerk op door hun delicatesse en hun kwetsbaarheid in een echte context die vaak als gewelddadig wordt voorgesteld.

De liturgische bloemsierkunst



Historisch gezien kan de liturgische bloemsierkunst oorspronkelijk worden teruggevoerd op de beschouwing van het drieluik “Portinari” van Genevieve Vacherot: zijn intuïtie, die in korte tijd een echte overtuiging was om ruimte te laten aan het goddelijke woord door de beschouwing van een boeket, in staat om te troosten, te transformeren en intuïtief te zijn. In feite is het door de natuurlijke elementen, en in het bijzonder de bloemen, mogelijk om over God te spreken in verband met de Heilige Geschriften, gericht op een specifieke gemeenschap; en altijd door bloemen, kan men bidden, zich tot God wenden, om hem te aanbidden en om zijn voorbede te vragen. Het is daarom duidelijk dat elke liturgische ruimte die voor een specifieke gelegenheid is versierd met het materiaal dat beschikbaar is volgens een gewogen opstelling deel wordt van een cirkel die dient om het scheppingsaltaar vanuit een artistiek oogpunt te verheffen. Concreet zijn er verschillende delen die kunnen worden versierd met florale decoraties: het kruis, de ambo, de paaskaars, de doopkapel en het altaar. Er wordt echter niet gezegd dat er slechts één liturgische gelegenheid kan worden gegeven: of het nu een eenvoudige zondag is of een rijk huwelijk, een pure doop of een begrafenis, boom blaft, leugens, mos, stammen, kopjes en vazen ​​kunnen worden gebruikt met bloemen (verschillende kleuren, aantallen en soorten) om verschillende composities en boeketten te maken, recht, rond, driehoekig, elle, enzovoort. Omdat het een kunst is, heeft degene die gewijd is aan de bloemenliturgie niet meteen een praktisch doel, maar wordt deze geleerd en gegeven ten behoeve van de hele gemeenschap. Om de woorden van Genevieve Vacherot te herinneren, dienen de bloemen niet om te versieren, maar betekenen ze, omdat de kerk de plaats is waar alles, behalve mooi te zijn, belangrijk moet zijn.

Hoe concreet te werken



Concreet, hoe moeten we concreet handelen? Allereerst moeten de elementen worden geselecteerd die nuttig zijn om de hoofdlijn aan te geven die de algehele structuur van het boeket zal vormen. Als het gaat om kiezen, wordt allereerst verwezen naar het vermogen om te elimineren. Met andere woorden, we hebben een precieze aandacht nodig die ons in staat stelt alleen de mooie en delicate takken te identificeren, zoals de eigenschap van een kalligraaf, die betekenis en een teken kan geven. De techniek van het strippen is daarom bijzonder moeilijk en veeleisend. Als het inderdaad zo is dat een teveel aan bloemen de bloemen doodt, kan het boeket mogelijk niet ademen vanwege de overvloed, die verstikt en blokkeert. Daarom moet er voldoende ruimte over zijn tussen de verschillende plantelementen om licht te laten doordringen. Verlichting kan in feite, afhankelijk van het tijdstip van de dag of nacht, bepaalde kleuren en vormen markeren. De leegte op het brandpunt van het boeket is belangrijk, wat betekent ontvangst en beschikbaarheid: naar een gemeenschappelijke broeder of naar de Heer. Kortom, aangezien de liturgie zich vertaalt in het verlangen om te dienen met respect voor de waarheid, moet aandacht worden besteed aan de gemakkelijke verleiding om in pure esthetiek te vervallen.

Kerkbloemstukken: neem contact op met God


Een bloemstuk in de kerk moet niet alleen mooi zijn, maar ook de vergadering dienen, helpen om te bidden en in direct contact met God te komen, in wezen moet het de gemeenschap in staat stellen om zoveel mogelijk de alliantie met de goddelijkheid te leven. Het boeket mag daarom nooit falen in zijn belangrijkste kenmerk, namelijk dat het in dienst staat van de liturgie. Het eindigt nooit op zichzelf, de bloemen moeten ervoor zorgen dat de blik van de waarnemers niet stopt bij het esthetische aspect, maar verder gaat, in de richting van de Ander: om deze reden hebben we een evenwicht tussen plantelementen en vrije ruimte nodig: wanneer het spreekt van leegte duidt niet op het niets in de woestijn, maar op de plaats van overgang die ons in staat stelt een glimp op te vangen van de meest verre horizonten, de ruimte van vrijheid. Alle kenmerken van het boeket, van het aantal bloemen tot de kleuren, van de vormen tot de afmetingen, moeten rekening houden met dit basisprincipe.